Las contradicciones en la Vulgata coránica :
1° ¿Quién hace descender la revelación ?
El versículo 97 del sura 2 está en contradicción con los versículos 41, 90, 170 y 176 del sura 2, los versículos 3 y 7 del sura 3, los versículos 61, 136 y 166 del sura 4, los versículos 45, 47 y 104 del sura 5, el versículo 196 del sura 7, el versículo 33 del sura 9, el versículo 1 del sura 13, los versículos 2 y 101 del sura 16, el versículo 1 del sura 18, el versículo 6 del sura 25, el versículo 192 del sura 26 y el versículo 28 del sura 48 que también están en contradicción con el versículo 102 del sura 16.
En efecto, está escrito, en 2, 97 : « [...] Gabriel (Jibrîl) es él quien, con el permiso de Alá, hizo descender [...] », mientras que en 2, 41 está mencionado : « Y creed que yo [Allah] he hecho descender [...], en 2, 90;170, 4, 61 y 5, 45;47;104 : « lo que Allah ha hecho descender [...] », en 2, 176 : « [...] es con la verdad que Alá hizo descender la Escritura [...] », en 3, 3 : « Él (Allah) hizo descender sobre ti el libro con la verdad [...] », en 3, 7 : « Él [Allah] hizo descender sobre ti la Escritura [...] », en 4, 136 : « [...] al Libro que Él [Allah] hizo descender sobre su mensajero [...] » , en 4, 166 : « Allah da testimonio de lo que Él ha hecho descender sobre ti [...] », en 7, 196 : « [...] Allah hizo descender el Libro », en 9, 33 : « Él [Allah] envió [...] la religión de la verdad [...] », en 13, 1 : « Estos son los versículos de la Escritura, y lo que te ha revelado tu Señor [...] », en 16, 2 : « Él [Allah] hace descender, por su orden, a los ángeles con la revelación [...] », en 16, 101 : « [...] Allah es mejor lo que hace descender [...] », en 18, 1 : « Alabado sea Alá, que ha hecho descender sobre su siervo la Escritura [...] », en 25, 6 : « Di : Al que [Allah] conoce los secretos en los cielos y en la tierra », en 26, 192 : « Esto (Corán) esto es el Señor del Universo que lo hizo descender [...] », y en 48, 28 : « Él [Allah] envió [...] la religión de la verdad [...] ». En cambio, está mencionado, en 16, 102 : « [...] es el Espíritu Santo (1) quien lo ha hecho descender de parte de tu Señor [...] »
El versículo 19 del sura 13 indica que lo que fue revelado fue « de parte » del Señor, pero sin especificar quién hizo descender.
(1) el espíritu de santidad "Rûh al-Qudus", es decir, el soplo de Dios. ¡Por tanto, no es en ningún caso un ángel !
2° ¿Quién hizo la anunciación del nacimiento de Jesús ('Issa), quien llevó el Anuncio a María (Maryam) ?
Los versículos 43 y 45 del sura 3 contradicen los versículos 17 y 19 del sura 19. En efecto, está escrito en 3, 43;45 : « Y cuando los ángeles (malaIka) dijeron : « ¡Oh, Maryam ! Alá, en verdad, te eligió [...] Cuando los ángeles dijeron : oh Maryam, he aquí que Alá te anuncia una palabra de su parte [...] » En cambio, está mencionado, en 19, 17;19 : « [...] Le enviamos nuestro Espíritu (Rum), que se le presentó en la forma de un hombre perfecto [...] Él dice : yo soy en realidad un mensajero de tu Señor [...] »
Se observa que el Espíritu difiere de los ángeles. (Cf. 70, 4 ; 78, 38 ; 97, 4)
3° Sobre Faraón (Fir'awn)
El versículo 92 del sura 10 contradice el versículo 103 del sura 17, el versículo 40 del sura 28, y el versículo 55 del sura 43.
En efecto, está escrito en 10, 92 : « Hoy vamos a ahorrar tu cuerpo para que te conviertas en un signo [...] » En cambio, está mencionado, en 17, 103 : « [...] Los ahogamos a todos, a él y a los que estaban con él », en 28, 40 : « Nosotros [...] los arrojamos al mar [...] », y en 43, 55 : « Nosotros [...] los ahogamos a todos. »
4° ¿Es Dios el único Creador ?
Los versículos 101 y 102 del sura 6, 16 del sura 13, 62 del sura 39, 62 del sura 40, y 24 del sura 59 están en contradicción con el versículo 14 del sura 23, y el versículo 125 del sura 37.
En efecto, está escrito en 6, 101-102 : « [...] Es Él quien ha creado todo [...] creador de todo [...] », en 13, 16 y 39, 62 : « [...] Alá es el creador de todas las cosas [...] », en 40, 62 : « [...] creador de todas las cosas », y en 59, 24 : « Él es Allah, el Creador, el que da un comienzo a todo [...]. » En cambio, está mencionado, en 23, 14 : « [...] Allah es el mejor de los creadores ! », y en 37, 125 : « [...] el mejor de los creadores. »
5° ¿Creyeron los magos (as-saharat) de Faraón (Fir'awn) en Moisés (Mûsa) ?
Los versículos 121-122 del sura 7 contradicen el versículo 83 del sura 10.
En efecto, está escrito en 7, 121-122 : « Y los magos se postraron. Dijeron : Creemos en el Señor del universo, en el Señor de Moisés (Mûsa) y de Aarón (Hârûn). » En cambio, está mencionado, en 10, 83 : « Nadie creyó en Moisés, sino un grupo de descendientes de su pueblo [...] »
6° ¿En qué parte de su cuerpo recibe el culpable su Libro ?
El versículo 25 del sura 69 está en contradicción con el versículo 10 del sura 84.
En efecto, está escrito en 69, 25 : « [...] habrá entregado el libro en su mano izquierda [...] » En cambio, está mencionado, en 84, 10 : « [...] el que recibirá su libro detrás de su espalda [...] »
7° ¿Cuál es la comida en el infierno ?
Los versículos 43 y 44 del sura 44 y los versículos 62 a 67 del sura 37 contradicen los versículos 36 y 37 del sura 69 y los versículos 6 y 7 del sura 88.
En efecto, está escrito en 44, 43-44 : « Ciertamente el árbol de Zakkûm será el alimento del gran pecador », [...] y en 37, 62-6 7 : « [...] el árbol de Zakkûm [...] lo hemos puesto a prueba a los injustos [...] deben ciertamente comer de él [...] » En cambio, está mencionado, en 69, 36-37 : « [...] ni otro alimento que el pus, que sólo los culpables comerán », y en 88, 6-7 : « No habrá para ellos otro alimento que las plantas espinosas [...] »
8° ¿Existen otras deidades creadas fuera de Allah ?
El versículo 255 del sura 2, los versículos 6 y 18 del sura 3, el versículo 73 del sura 5, el versículo 106 del sura 6, los versículos 50, 61 y 84 del sura 11, los versículos 2 y 22 del sura 16, los versículos 8, 14 y 98 del sura 20, el versículo 25 del sura 21, el versículo 26 del sura 27, el versículo 88 del sura 28, el versículo 3 del sura 35, el versículo 35 del sura 37, el versículo 65 del sura 38, el versículo 6 del sura 39, los versículos 3, 62 y 65 del sura 40, el versículo 8 del sura 44, el versículo 19 del sura 47, el versículo 22 del sura 59, el versículo 9 del sura 73 y el versículo 1 del sura 112 están en contradicción con el versículo 36 del sura 14, el versículo 20 del sura 16, el versículo 82 del sura 19, el versículo 73 del sura 22, el versículo 3 del sura 25, el versículo 75 del sura 36, el versículo 48 del sura 41 y el versículo 6 del sura 46.
En efecto, está escrito en 2, 255, 3, 6;18, en 27, 26, en 28, 88, en 35, 3, en 39, 6, en 40, 3;62;65, en 44, 8 : « No hay divinidad aparte de Él [...] », en 5, 73 : « [...] no hay divinidad más que una sola divinidad [...] », en 6, 106 : « No hay divinidad distinta de Él », en 11, 50;61;84 : « [...] No hay divinidad fuera de él », en 16, 2; 22 : « [...] Advertid que no hay otra divinidad que yo [...] » ; « Vuestro Dios es un Dios único [...] », en 20, 8;14;98 : « Allah, no hay divinidad que él [...] » ; « [...] no hay divinidad que yo [...] » ; « En verdad, vuestro único dios es ala, fuera de la cual no hay divinidad », en 21, 2 5 : « No hay divinidad fuera de mí », en 37, 35 y 38, 65 : « No hay divinidad fuera de Allah », en 47, 19 « no hay divinidad aparte de Allah », en 59, 22 : « Él es Allah. Ninguna divinidad más que él », en 73, 9 : « No hay divinidad aparte de él » y en 112, 1 : « [...] Él es Allah, único ». En cambio, está mencionado en 14, 36 : « [...] han extraviado a mucha gente [...] », en 16, 20 : « Y los que invocan fuera de ala no crean nada, y ellos mismos son creados », en 19, 82 : « Por el contrario, [ellas] negarán su adoración y se opondrán a ella », en 22, 73 : « Los que invocan fuera de ala ni siquiera pueden crear una mosca, aunque se unan para esto [...] », en 25, 3 : « [...] de las divinidades que, siendo ellas mismas creadas, no crean nada [...] », en 36, 75 : « [...] formarán un ejército levantado contra ellos », en 41, 48 : « Y lo que antes invocaban los abandonará [...] », y en 46, 6 : « [...] serán sus enemigas y negarán su adoración [por ellas] »
9° Sobre la suerte reservada a los judíos
El versículo 62 del sura 2, y el versículo 69 del sura 5 están en contradicción con el versículo 85 del sura 3, el versículo 64 del sura 5, el versículo 30 del sura 9, el versículo 28 del sura 41, y el versículo 6 del sura 98, y con el versículo 17 del sura 22.
En efecto, está escrito, en 2, 62 : « [...] Los que se han hecho judíos [...] Cualquiera de ellos que haya creído en Allah [...] no tendrá temor, y nunca será afligido », y en 5, 69 : « [...] Los que se han Juaís [...] los que creen en Allah [...] no temerán de ellos, y no serán afligidos ». En cambio, está mencionado, en 3, 85 : « Y cualquiera que desee una religión distinta del Islam, no será aceptado, y estará, en la otra vida, entre los perdedores », en 5, 64 : « [...] Malditos sean [los judíos] [...] hemos lanzado entre ellos la enemistad y el odio hasta el Día de la Resurrección [...] », en 9, 30 : « Los judíos [...] imitan a los infieles antes que ellos. ¡Que Allah los destruya ! [...] » en 41, 28 : « Así, la retribución de los enemigos de Alá será el Fuego, donde tendrán una morada eterna como castigo por haber negado nuestros versículos », y en 98, 6 : « [...] los infieles entre los hombres de la Escritura [...] irán al fuego del Infierno, para morar allí eternamente », como está escrito, en 22, 17 : « [...] los que se han hecho judíos [...] Allah decidirá entre ellos el día del juicio [...] »
Después de la expedición de Muhammad, en 630, los judíos asentados en los oasis de Khaïbar y Fadak, en Wâdil-Qurâ (el Valle de las Ciudades), fueron desposeídos de sus bienes, incluida la tierra.
10° Sobre la suerte reservada a los cristianos
El versículo 69 del sura 5 está en contradicción con el versículo 85 del sura 3, los versículos 72 y 73 del sura 5, el versículo 30 del sura 9, y el versículo 6 del sura 98.
En efecto, está escrito, en 5, 69 : « Los que han creído [...] los cristianos, aquellos entre ellos que creen en Allah [...] no teman sobre ellos, y no serán afligidos. » En cambio, está mencionado, en 3, 85 : « Y cualquiera que desee una religión distinta del Islam, no será aceptado, y será, en la otra vida, entre los perdedores », en 5, 72-73 : « Ciertamente son infieles los que dicen : « En verdad, Dios es el Mesías, hijo de María [...] su refugio será el fuego. [...] Ciertamente, son infieles los que dicen : « En verdad, Alá es el tercero de tres [...] Cualquiera que asocie a ala [otras deidades] (1), Allah le prohíbe el Paraíso ; y su refugio es el fuego. Y para los impíos, ¡no rescatadores ! », en 9, 30 : « [...] los cristianos [...] imitan a los infieles antes que ellos. ¡Que Allah los destruya ! [...] » y en el 98, 6 : « [...] los infieles entre la gente del Libro [...] irán al fuego del Infierno, para morar allí eternamente. »
(1) Para los cristianos, Jesús es de naturaleza divina, según el dogma de la Trinidad.
"[...] los que dicen : « Dios es, en verdad, el Mesías (al-Masîh), hijo de María (Maryam) », son impíos." (cf. Corán, La mesa servida V, 17;72)
11° Sobre la suerte reservada a los sabeos
El versículo 62 del sura 2 y el versículo 69 del sura 5 contradicen el versículo 6 del sura 98, así como el versículo 17 del sura 22.
En efecto, está escrito en 2, 62 : « Ciertamente, los que han creído [...] a los sabeos [...] cualquiera de ellos ha creído en Allah [...] no tendrá temor, y nunca será afligido », y en 5, 69 : « Los que han creído, [...] los sabeos [...] aquellos entre ellos que creen en Allah [...] no teman sobre ellos, y no serán afligidos. » En cambio, está mencionado, en 98, 6 : « [...] los infieles entre los hombres de la Escritura [...] irán al fuego del Infierno, para morar allí eternamente [...] », mientras que está escrito en 22, 17 : « [...] los Sabeos [...] Allah decidirá entre ellos el día del Juicio [...] »
12° Sobre la suerte reservada a los nazarenos
El versículo 62 del sura 2 contradice el versículo 17 del sura 22.
En efecto, está escrito en 2, 62 : « [...] los que han creído [...] los nazarenos [...] cualquiera de ellos ha creído en Allah [...] no tendrá miedo, y nunca será afligido. » En cambio, está mencionado, en 22, 17 : « [...] los nazarenos [...] Allah decidirá entre ellos el día del Juicio [...] »
13° Sobre la suerte reservada a los Asociadores (musrikun)
El versículo 221 del sura 2, el versículo 151 del sura 3, el versículo 72 del sura 5, los versículos 27 y 30 del sura 6, los versículos 35 a 37 del sura 8, los versículos 5 y 113 del sura 9, los versículos 4 y 8 del sura 10, el versículo 22 del sura 14, los versículos 27 a 29 del sura 16, el versículo 73 del sura 33, el versículo 67 del sura 39, los versículos 71 a 76 del sura 40, los versículos 6 y 28 del sura 41, el versículo 6 del sura 48, el versículo 6 del sura 98 están en contradicción con el versículo 17 del sura 22.
En efecto, está escrito, en 2, 221 : « [...] aquellos [los asociadores] invitan al Fuego », en 3, 151 : « [...] asociaron con Allah [...] El Fuego será su refugio [...] », en 5, 72 : « [...] Cualquiera que asocie a Allah [...] su refugio será el Fuego [...] », en 6, 27 : « [...] serán colocados delante del Fuego [...] », en 6, 30 : « [...] Probad entonces el castigo por no haber creído », en 8, 35-37 : « [...] Por lo tanto, disfruten del castigo a causa de su incredulidad [...] reunidos hacia el Infierno [...] para hacer un amontonamiento que Él arrojará al Infierno. Estos son los perdedores », en 9, 5;113 : « [...] matadlos dondequiera que los encontréis [...] » ; « [...] este [los asociadores] son los hombres del Infierno », en 10, 4;8 : « [...] tendrán una bebida de agua hirviendo y un castigo doloroso a causa de su infidelidad » ; « su refugio será el Fuego [...] », en 14, 22 : « [...] un castigo doloroso espera a los injustos [los asociadores] », en 16, 27-29 : « [...] La ignominia y la desgracia caen hoy sobre los infieles. Aquellos a quienes los ángeles quitan la vida [...] se someterán [...] Entren, pues, por las puertas del Infierno para permanecer allí eternamente », en 33, 73 : « [...] Allah castiga [...] a los asociadores y a las asociadoras [...] », en 39, 67 : « [...] si le das a ala compañeros [...] sin duda serás uno de los perdedores », en 40, 71-76 : « [...] de los grilletes a sus cuellos y con cadenas ellos [los asociadores] serán arrastrados en el agua hirviendo, y que luego arderán en el Fuego [...] Atraviesen las puertas del Infierno para morar allí eternamente », en 41, 6 : « [...] ay de los asociadores », en 41, 28 : « Así, la retribución de los enemigos de ala será el Fuego, donde tendrán una morada eterna como castigo por haber negado nuestros versículos », en 48, 6 : « [...] Castiga a los asociadores y a las asociadoras [...] », y en 98, 6 : « [...] los Asociadores irán al fuego del Infierno, para morar allí eternamente » (1).
En cambio, está mencionado, en 22, 17 : « [...] los que asocian a Allah [...] Allah decidirá entre ellos el día del Juicio [...] »
(1) En efecto, "« Dios no perdona que se le asocie nada [...] El que asocia algo a Dios comete un crimen inmenso »" ("Las mujeres" IV, 48.116)
14° Sobre la creación de la Tierra y de los cielos (o cielos)
El versículo 29 del sura 2 y los versículos 9 a 12 del sura 41 están en contradicción con los versículos 27 a 30 del sura 79.
En efecto, está escrito, en 2, 29 : « Él [Allah] es el que ha creado para vosotros todo lo que está en la tierra, y luego ha orientado su voluntad hacia el cielo [...] », y en 41, 9-12 : « [...] El que creó la Tierra en dos días [...] le asignó sus recursos alimentarios en cuatro días [...] Luego se dirigió al cielo [...] Decretó hacer siete cielos en dos días [...] » En cambio, está mencionado, en 79, 27-30 : « [...] ¿el cielo que Él ha construido ? Él elevó muy alto su bóveda [...] Y cuando a la Tierra, después de eso, él la extendió ». En los suras 2 y 41, la Tierra es creada antes que el cielo, ¡pero en el sura 79, el orden de creación se invierte !
15° Sobre la creación del Universo
El versículo 4 del sura 57 está en contradicción con los versículos 9 a 12 del sura 41.
En efecto, está escrito en el 57, 4 : « [...] es Allah quien ha creado los cielos y la tierra en seis días. » En cambio, está mencionado, en 41, 9-12 : « [...] El que creó la Tierra en dos días [...] le asignó sus recursos alimentarios en cuatro días [...] Luego se dirigió al cielo [...] Decretó hacer siete cielos en dos días [...]. En el sura 57, el Universo fue creado en seis días, pero en el sura 41, la duración total (2+4+2) fue de ocho días !
16° ¿Cuándo descendió la Revelación ?
El versículo 3 del sura 44 y el versículo 1 del sura 97 contradicen el versículo 185 del sura 2, el versículo 106 del sura 17, el versículo 32 del sura 25, y el versículo 23 del sura 76. En efecto, está escrito, en 44, 3 : « Le hicimos descender en una noche bendita », y en 97, 1 : « Le hicimos descender en la noche de Al-Qadr. » En cambio, está mencionado, en 2, 185 : « [Estos días son] el mes de Ramadán durante el cual el Corán fue bajado [...] », en 17, 106 : « [...] Y lo hicimos descender gradualmente », en 25, 32 : « [...] ¿Por qué no se hizo descender sobre él el Corán en una sola vez ? » y en el 76, 23 : « En verdad, nosotros hemos hecho descender sobre ti el Corán gradualmente. »
17° ¿Se debe obligar en la religión ?
El versículo 256 del sura 2, el versículo 52 del sura 6, el versículo 125 del sura 16, el versículo 10 del sura 73, y el versículo 6 del sura 109 están en contradicción con los versículos 7, 89, 191 y 193 del sura 2, los versículos 12 y 21 del sura 3, los versículos 47, 56, 74, 76, 89 y 101 del sura 4, los versículos 10, 36, 37 y 86 del sura 5, el versículo 125 del sura 6, los versículos 7, 12, 17, 18, 35 a 37, 39, 57, 60 y 65 del sura 8, así como los versículos 3, 5, 29, 73, 74, 85 y 123 del sura 9, los versículos 4 y 8 del sura 10, el versículo 35 del sura 13, el versículo 22 del sura 14, los versículos 27 a 29 y 88 del sura 16, los versículos 75, 77 y 79 del sura 19, el versículo 113 del capítulo 20, los versículos 19 a 22 y 56 del sura 22, los versículos 6 y 7 del sura 31, los versículos 8, 38 y 42 del sura 34, el versículo 36 del sura 35, los versículos 63 a 70 del sura 37, el versículo 8 del sura 38, los versículos 27 y 28 del sura 41, el versículo 45 del sura 42, los versículos 47 y 48 del sura 44, los versículos 7 a 10 del sura 45, los versículos 4 y 12 del sura 47, los versículos 16 y 17 del sura 48, el versículo 5 del sura 58, los versículos 5 y 10 del sura 64, el versículo 9 del sura 66, los versículos 6 y 7 del sura 67, los versículos 15 y 17 del sura 72, los versículos 4, 5, 23 y 24 del sura 88, y el versículo 6 del sura 98.
En efecto, está escrito, en 2, 256 : « Ninguna coacción en religión (la 'ikrana fi ad-din). Porque el buen camino s es distinguido del extravío. [...] », en 6, 52 : « Y no rechaces a los que [...] imploran a su Señor, buscando su Rostro [...] Pedirles cuentas no te corresponde en nada [...] », en 16, 125 : « Por la sabiduría y la buena exhortación llama a la gente al sendero de tu Señor. Y discute con ellos de la mejor manera », en 73, 10 : « Soporta pacientemente sus discursos ; apartate de ellos cortésmente. », y en 109, 6 : « Vuestra religión y la mía. » En cambio, está mencionado, en 2, 7 : « [...] y para ellos [los infieles] habrá un gran castigo », en 2, 89 : « [...] que la maldición de ala sea sobre los infieles », en 2, 191 : « Y mátalos dondequiera que los encuentres [...] la asociación es más grave que el asesinato [...] tal es la retribución de los infieles », y en 2, 193 : « Y luchad contra ellos hasta que no haya más asociación y la religión sea enteramente de Allah solo », en 3, 12;21 : "Di a los que no creen : « Seréis vencidos pronto, y seréis congregados en el infierno » [...]" ; « Los que no creen en las señales de Allah [...] les anuncia un castigo doloroso », en 4, 47;56 : « Cuando os encontréis con los infieles, golpead sus cuellos [...] » ; « Ciertamente, los que no crean en nuestros versículos, pronto los quemaremos con fuego. Cada vez que sus pieles sean consumidas, les daremos otras pieles a cambio para que prueben el castigo [...] », en 4, 74;76 : « Por tanto, que luchen en el camino de Allah [...] » ; « [...] los impíos luchan por falsas divinidades. ¡Luchad contra los aliados del Diablo ! [...] », en 4, 89;101 : « [...] entonces tomadlos, y matadlos [a los infieles, a los infieles (al-kakfirun)] dondequiera que los encontréis [...] » ; « [...] los infieles son vuestros enemigos jurados » , en 5, 10;36-37;86 : « [...] los que no creen son los hombres del Infierno » ; « [...] para ellos habrá un castigo doloroso. Ellos [los infieles] querrán salir del Fuego, pero no saldrán de él. Y tendrán un castigo permanente » ; « [...] son los hombres del Horno », en 6, 125 : « [...] Allah castiga a los que no creen », en 8, 7 : « [...] y aniquilar a los infieles hasta el último », en 8, 12 : « [...] Golpead, pues, sobre los cuellos y golpeadlos en todos los extremos de los dedos », en 8, 17-18 : « No sois vosotros los que los habéis matado ; Allah es quien los ha matado [...] Allah reduce a nada la astucia de los infieles », en 8, 35-37 : « [...] Probad, pues, el castigo a causa de vuestra infidelidad [...] reunidos hacia el Infierno [...] para hacer un amontonamiento que Él arrojará al Infierno [...] », en 8, 39 : « Y luchad hasta que no quede ninguna asociación, y la religión sea enteramente de Allah [...] », en 8, 57 : « [...] si los dominas en la guerra, inflige un castigo ejemplar [...] », en 8, 60 : « Y preparad contra ellos [a los infieles] todo lo que podáis como fuerza y como caballería equipada, para espantar al enemigo de Allah [...] », y en 8, 65 : « Oh profeta, incita a los creyentes a la batalla [...] si hay cien, vencerán a mil infieles [...] », en 9, 3; 5 : « [...] un castigo doloroso a los que no creen [...] » ; « [...] matad a los asociadores [que no se arrepienten] dondequiera que los encontréis [...] », en 9, 29 : « Luchad contra los que no creen ni en Alá ni en el último día [...] que no profesan la religión de la verdad [...] », en 9, 73-74 : « Oh profeta, lucha contra los infieles [...] y sé rudo con ellos ; el Infierno será su refugio [...] Allah los castigará con un castigo doloroso [...] », en 9, 85 : « [...] castigarlos aquí abajo, y que con dolor dan el alma como infieles », en 9, 123 : « [...] luchad contra los infieles que están cerca de vosotros, y que encuentran dureza en vosotros », en 10, 4;8 : « [...] a los que no han creído, tendrán una bebida de agua hirviendo y un castigo doloroso a causa de su infidelidad » ; « su refugio será el Fuego [...] », en 13, 35 : « [...] El fin de los infieles será el fuego », en 14, 22 : « [...] Ciertamente, un castigo doloroso espera a los injustos », en 16, 27-29;88 : « [...] La ignominia y la desgracia caen hoy sobre los infieles. Aquellos a quienes los ángeles quitan la vida [...] serán humillados [...] Entren, pues, por las puertas del Infierno para permanecer allí eternamente » ; « Los que no creyeron y obstruyeron el camino de ala serán condenados a un doble castigo al precio del desorden que sembraban », en 19, 75;77;79 : « [...] hasta que vean el castigo, o la Hora de la que son amenazados [...] » ; « [...] el que no cree en nuestros versículos [...] » ; « [...] y aumentaremos su castigo », en 20, 113 : « [...] multiplicamos las amenazas, para que sean piadosos [...] », en 22, 19-22;56 : « A los que no creen, se les recortarán vestidos de fuego, ys obre sus cabezas se echará agua hirviendo, que derretirá lo que está en sus entrañas, y sus pieles. Y habrá para ellos mallas de hierro [...] Probad el castigo del Horno » ; « y cuando los infieles que hayan tratado nuestras revelaciones con mentiras, tendrán un castigo humillante », en 31, 6-7 : « [...] aquellos [los injustos] sufrirán un castigo humillante [...] [el que no quiere oír los versículos] el anuncio de un castigo doloroso », en 34, 8;38;42 : « [...] los que no creen [...] están condenados al castigo [...] » ; « [...] los que no creen se verán obligados a someterse al castigo » ; « [...] Diremos al injusto : Probad el castigo del fuego [...] », en 35, 36 : « Y los infieles no tendrán el fuego del infierno, No se los acaba para que mueran [...] », en 37, 63-70 : « Lo hemos puesto a prueba a los injustos. Es un árbol que sale del fondo del Horno. Sus frutos son como cabezas de diablos [...] deben llenarse el vientre. Luego tendrán sobre ellos una mezcla de agua hirviendo. Entonces su regreso será el Horno. Allí encontraron a sus ancestros [...] y allí corrieron sobre sus huellas », en 38, 8 : « [...] [los infieles] aún no han probado mi castigo », en 41, 27-28 : « Haremos gustar a los que no creen un duro castigo [...] el Fuego, donde tendrán una morada eterna, como castigo por haber negado nuestros versículos », en 42, 45 : « Y los verás expuestos delante del Infierno, confundidos en la degradación [...] los injustos sufrirán ciertamente un castigo permanente », en 44, 47-48 : « Que se le prenda [al gran infiel pecador (Cf. 2, 276)] y que se lo lleve en el horno ; que luego se le vierta sobre la cabeza agua hirviendo como castigo », en 45, 7-10 : « ¡Ay de todo gran impostor pecador ! [...] Preséntale, pues, un castigo doloroso [...] Éstos tendrán un castigo humillante. El Infierno los persigue [...] Tendrán un enorme castigo », en 47, 4;12 : « Cuando encontréis a los infieles, golpeadlos en el cuello. Luego, cuando los habéis dominado, encadenadlos sólidamente » ; « [...] el Fuego será su lugar de residencia », en 48, 16-17 : « [...] Lucharéis contra ellos a menos que abracen el Islam [...] si os apartáis [...] Él os castigará con un castigo doloroso [...] Todo el que se aleje del Islam [...] Sin embargo, cualquiera que se desvíe, Él os castigará con un castigo doloroso », en 58, 5 : « [...] los infieles tendrán un castigo humillante », en 64, 5;10 : « [...] los infieles [...] tendrán además un castigo doloroso » ; « Y los infieles [...] Estos son los hombres del fuego donde permanecerán eternamente », en 66, 9 : « Oh profeta, guía la lucha contra los infieles [...] y sé rudo con ellos, su refugio será el Infierno [...] », en 67, 6-7 : « Los infieles [...] tendrán el castigo del Infierno. Cuando sean arrojados allí [...] », en 72, 15;17 : « Y en cuanto a los injustos [los que no son musulmanes], formarán el combustible del infierno » ; « [...] Y a cualquiera que se aparte de la llamada de su Señor, lo encamina hacia un castigo cada vez mayor », en 76, 4 : « Hemos preparado para los infieles cadenas, grilletes y un horno ardiente », en 88, 4-5;23-24 : « Arderán en un fuego ardiente, y beberán de un manantial hirviendo » ; «Excepto el que da la espalda y no cree, entonces Allah le castigará con el mayor castigo », y en el 98, 6 : « Los infieles entre la gente de la Escritura, así como los asociadores irán al fuego del infierno, para morar allí eternamente. »
El fin justifica los medios. « Las peores bestias, junto a Alá, son los que han sido infieles y, por tanto, no cree » (Cf. 8, 55), y « Allah basta como testigo » (Cf. 48, 28). En efecto, en los versículos 19 y 85 del sura 3, en el versículo 33 del sura 9, en el versículo 28 del sura 48 y en el versículo 9 del sura 61, respectivamente, está escrito : « Ciertamente, la religión aceptada de Allah es el islam » ; « Y cualquiera que desee una religión distinta del Islam no será aceptado [...] » ; « Él envió a su mensajero con la dirección correcta y la religión de la verdad, para que triunfe sobre cualquier otra religión [...] » ; « Fue Él quien envió a su mensajero con la guía y la religión de la verdad para hacerla triunfar sobre cualquier otra religión [...] »
¡Por lo tanto, hoy en día está totalmente justificado ejercer presiones morales y físicas sobre los infieles, y los que no ceden bajo coacción deben ser aniquilados! (a)
18° ¿Cambia la palabra de Alá ? ¿Se puede revocar un versículo ?
El versículo 106 del sura 2, el versículo 50 del sura 3, el versículo 39 del sura 13, y el versículo 101 del sura 16 están en contradicción con los versículos 34 y 115 del sura 6, el versículo 64 del sura 10, el versículo 27 del sura 18, y el versículo 29 del sura 50. En efecto, está escrito, en 2, 106 : « Si derogamos un versículo cualquiera o lo hacemos olvidar, traemos uno mejor o semejante », en 3, 50 : « Y confirmo lo que hay en la Torá revelada, y os hago lícita una parte de lo que estaba prohibido », en 13, 39 : « Allah borra o confirma lo que quiere [...] », y en 16, 101 : « Cuando reemplazamos un versículo por otro [...] » En cambio, está mencionado, en 6, 34 : « [...] Y nadie puede cambiar la palabra de Allah, y ya te ha llegado una parte de la historia de los Enviados », en 6, 115 : « Y la palabra de tu Señor [...] Nadie puede modificar sus palabras [...] », en 10, 64 : « [...] No habrá cambio en las palabras de Allah », en 18, 27 : « Y recita lo que te ha sido revelado del libro de tu Señor. Nadie puede cambiar Sus palabras [...] », y en 50, 29 : « En mí no cambia la palabra [...] »
¿Cómo se puede, al mismo tiempo, confirmar lo que se dice en la Torá y autorizar una parte de lo que se prohibió, sin contradecirse ? En consecuencia, las palabras del versículo 50 del sura 3 (Cf. supra) ¡son contradictorias !
En el sura 10, en el versículo 37, está escrito: « Este Corán no es para ser forjado fuera de Allah, pero es la confirmación de lo que existía antes de él [...] venido del Señor del Universo. »
En el sura 2, en los versículos 41 y 97, se menciona respectivamente : « Y creed a lo que he hecho descender, en confirmación de lo que ya estaba con vosotros [...] » ; « [...] esta revelación [el Corán] que declara veraz los mensajes anteriores [...] »
En el sura 3, en los versículos 3 y 4, también está escrito : « El ha hecho descender sobre ti el Libro con la verdad, confirmando los libros que descienden antes que él. Él [Allah] hizo descender la Torá y el Evangelio antes, como guía para la gente. »
¡Por lo tanto, es sorprendente ver un versículo en el que Allah autoriza lo que antes estaba prohibido !
19° ¿Es el Corán la palabra de Dios o la palabra de Muhammad ?
Los versículos 34 y 115 del sura 6, el versículo 64 del sura 10, el versículo 27 del sura 18, y el versículo 29 del sura 50 están en contradicción con el versículo 40 del sura 69 y el versículo 19 del sura 81. En efecto, está escrito, en 6, 34 : « [...] Y nadie puede cambiar la palabra de Allah [...] », en 6, 115 : « [...] Nadie puede modificar Sus palabras [...] », en 10, 64 : « [...] No habrá cambio en las palabras de Allah », en 18, 27 : « [...] Nadie puede cambiar Sus palabras [...] », y en 50, 29 : « En mí no cambia la palabra [...] » En cambio,está mencionado, en 69, 40 y en 81, 19 : « Y esto [El Corán], es la palabra de un noble Mensajero (Rasûl). (1) »
(1) El Mensajero es Muhammad (cf. 3, 144 : « Muhammad no es más que un Mensajero [...] » ; 33, 40 : « Muhammad [...] el Mensajero de Alá y el último de los profetas » ; 48, 29 : « Muhammad es el Mensajero de Allah [...] »
Se observa en varias suras diferentes que es efectivamente Muhammad (o un escriba por parte de Muhammad, en el sura "La apertura") que habla, y no ala. Así encontramos, en 1, 5 : « Te adoramos a ti [Alá] [...] », en 2, 11 : « Adorad a Allah. Yo soy para vosotros, de su parte, un avisador [...] », en 7, 155 : « [...] Tú [Allah] extravías a quien Tú quieres, y guias a quien Tú quieres », en 9, 30 : « [...] Que Alá los destruya [...] », en 9, 94 : « [...] Nosotros no os creemos. Alá ya nos ha informado de vuestras noticias [...] Él os informará de lo que hacéis », en 11, 2 : « No adoréis más que Alá. Yo, por su parte, soy para vosotros un Avisador, un Anunciador », en 12, 108 : « He aquí mi camino, yo llamo a los hombres de Allah, a mí y a los que me siguen [...] », en 16, 23 : « No hay duda de que Alá sabe lo que ocultan y lo que revelan. Y ciertamente no ama a los soberbios », en 17, 23-24 : « [...] No adoréis más que a él [...] oh Señor mío, hacedles [...] », en 18, 110 : « Yo soy un ser humano como vosotros [...] », en 19, 36 : « Allah es mi Señor como vuestro Señor », en 20, 8 : « Allah, no hay divinidad que él [...] », en 63, 4 : « [...] ¡Que Allah los extermine ! [...] », en 27, 91-92 : « Sólo me fue mandado adorar al Señor [...] y me fue ordenado ser musulmán y recitar el Corán », en 39, 64 : « Me mandaréis que adore, no a Allah, Oh ignorantes ? », y en 71, 24 : « [...] No hagas [Señor] crecer a los injustos sino extraviado. »
Por otra parte, si la palabra de Allah es la verdad (Cf. 6, 73 : « Su palabra es la verdad »), ¿cómo es que hay en el Corán errores burdos, mentiras y relatos imaginarios ? ¡Habría, pues, motivos para pensar que muchos versículos del Corán no son más que la palabra de Muhammad ! (cf. artículos "Los errores y las mentiras en el Corán", Las narraciones imaginarias del Corán")
https://la-veritable-lumiere.over-blog.com/2020/01/los-errores-y-las-mentiras-en-el-coran.html
https://la-veritable-lumiere.over-blog.com/2016/11/les-fables-et-les-incongruites-du-coran.html (en francès por el momento
« Los que obedecen al Mensajero (Muhammad) obedecen a Allah [...]» (4, 80)
« [...] cuando Allah y su Enviado decidieron otra cosa. Quien se permite desobedecer a Allah y a su Enviado se extravía de modo manifiesto. » (33, 36)
« Oh profeta ! Hemos hecho lícito para ti [...] Esto es para ti un privilegio al que se excluye a los creyentes [...] » (33, 50)
¡Tres ejemplos de versículos destinados a favorecer directamente a Muhammad !
20° ¿Quién desvía a la gente del camino de Allah ?
Los versículos 15 y 26 del sura 2, los versículos 88 y 143 del sura 4, el versículo 125 del sura 6, los versículos 30,155,178 y 186 del sura 7, el versículo 34 del sura 11, el versículo 27 del sura 13, los versículos 4 y 27 del sura 14, los versículos 8 y 97 del sura 17, el versículo 17 del sura 18, el versículo 8 del sura 35, los versículos 23 y 36 del sura 39, los versículos 33, 34 y 74 del sura 40, los versículos 44 y 46 del sura 42, el versículo 23 del sura 45, el versículo 24 del sura 71, y el versículo 31 del sura 74 están en contradicción con los versículos 60 y 119 del sura 4, el versículo 39 del sura 15, el versículo 4 del sura 22, y el versículo 15 del sura 28 que están en contradicción con el versículo 69 del sura 3, los versículos 116 y 144 del sura 6, el versículo 30 del sura 14, los versículos 37 y 93 del sura 16, los versículos 8 y 9 del sura 22, el versículo 6 del sura 31, el versículo 8 del sura 39, y los versículos 26 y 27 del sura 71.
En efecto, está escrito, en 2, 15;26 : « Es Allah quien [...] prolongará su extravío » ; « [...] son muchos los que él [Allah] extravía [...] No extravía más que a los perversos », en 4, 88;143 : « [...] ¿Los que ala extravía ? [...] Allah extravía [...] », en 6, 39;125 : « [...] Allah extravía a quien quiere [...] » ; « [...] Y quien [Allah] quiere extraviar [...] », en 7, 30;155;178;186 : « Él [Allah] guía una parte, mientras que otra parte merece extraviarse [...] » ; « [...] Extravías a quien Tú quieres [...] » ; « [...] Quien Él [Allah] extravía [...] » ; « Quien Allah extravía [...] », en 11, 34 : « [...] y Allah quiera extraviaros », en 13, 27 : « [...] En verdad ala extravía a quien Él quiere [...] », en 14, 4 : « [...] Allah extravía a quien Él quiere [...] », en 14, 27 : « [...] Él [Allah] extravía a los injustos [...] », en 17, 97 : « [...] y a los que él [Allah] extravía [...] », en 18, 17 : « [...] El que [Allah] extravía [...] », en 30, 29 : « [...] el que ala extravía [...] », en 35, 8 : « [...] Allah extravía a quien quiere [...] », en 39, 23;36 y 40, 33 : « [...] El que Allah extravía [...] », en 40, 34 : « [...] Así pues, Allah extravía al que es ultrajante y al que duda », en 40, 74 : « [...] Allah engaña a los infieles », en 42, 44;46 : « [...] El que Allah extravía no tiene protector después de él [...] », « [...] El que Allah extravía [...] », en 45, 23 : « [...] Allah lo extravía conscientemente [...] », en 71, 24 : « [...] No hagas [Señor] crecer a los impíos sino extraviándolos », y en 74, 31 : « [...] Allah extravía a quien quiere [...] mientras que en 4, 60;119, está mencionado : « Pero el diablo quiere extraviarlos muy lejos, en el extravío » ; « [...] yo ['Iblis, "al-Shaytan", Satanás, el diablo] no dejará de extraviarlos [...] », en 15, 39 : « [...] yo ['Iblis, el diablo] les adornará la vida en la tierra y yo los extraviaré a todos », en 22, 4 : « [...] Se ha prescrito con respecto a este último [el diablo] que engañará a cualquiera que le tome por maestro [...] », y en 28, 15 : « [...] esto es obra del diablo. Es realmente un enemigo, un "extravagante" evidente. En cambio, está escrito, en 3, 69 : « Una parte de la gente de la Escritura habría querido extraviaros. Pero sólo se extraviarán ellos mismos [...] », en 6, 116 : « [...] ellos [la mayoría de la gente] te desviarán del sendero de Allah [...] », en 6, 144 : « [...] el que inventa una mentira contra Allah para engañar a la gente [...] », en 14, 30 : « Ellos (los impíos, los infieles] dieron a ala iguales para que erraran (los hombres) de su camino », en 16, 37;93 : « [...] Allah no guía a los que se extravían » (1 ) ; « [...] Pero [Allah] deja que se extravíe a quien Él quiere [...] », en 22, 8-9 : « [...] la gente [...]. sin ninguna ciencia, ni guía, ni libro [...] para extraviar a [la gente] del sendero de Allah », en 31, 6 : « Y entre los hombres hay quienes, desprovistos de ciencia, compran palabras agradables para extraviarse del camino de Allah [...] », en 39, 8 : « [...] el hombre [...] asigna a ala iguales, con el fin de extraviar (la gente] de su camino [...] », y en 71, 26-27 : « [...] ningún infiel. Si los dejas [los infieles] engañarán a tus siervos y sólo engendrarán pecadores infieles. »
(1) « [...] Ciertamente, tu Señor conoce perfectamente al que se extravía de su camino [...] » (cf. 53, 30) ; « [...] Es tu Señor quien conoce mejor a los que se extravían de su camino [...] » (cf. 68, 7)
21° ¿Cuál fue la suerte del hijo de Nuhann (Noé) ?
El versículo 43 del capítulo 11 contradice el versículo 76 del sura 21 y el versículo 77 del sura 37. En efecto, está escrito en 11, 43 : « [...] y el hijo estuvo entonces entre los ahogados. » En cambio, está mencionado, en 21, 76 : « Y Nuhaan (Noé) [...] le salvamos a él y a su familia de la gran angustia », y en 37, 77 : « Y le salvamos a él y a su familia [...] »
22° ¿Cuál es la pena impuesta a las fornicadoras ?
El versículo 15 del sura 4 está en contradicción con el versículo 2 del sura 24. En efecto, está escrito en 4, 15 : « [...] Seguid a estas mujeres en vuestras casas hasta que la muerte las recuerde [...] » En cambio, está mencionado en 24, 2 : « La fornicadora y el fornicador, azotadlos cada uno con cien latigazos [...] »
23° ¿Cómo se considera a los que abrazan una religión distinta del Islam ?
El versículo 62 del sura 2 y el versículo 69 del sura 5 están en contradicción con los versículos 191 y 193 del sura 2, el versículo 85 del sura 3 y el versículo 72 del sura 5, el versículo 39 del sura 8, los versículos 5, 29 y 30 del sura 9 y el versículo 17 del sura 10. En efecto, está escrito, en 2, 62 : « Ciertamente, los que han creído, los que se han judaizado, los nazarenos y los sabateos [...] serán recompensados por su Señor [...] no será afligido », y en 5, 69 : « Los que han creído, los que se han judaizado, los sabeos y los cristianos [...] no teman por ellos [...] no serán afligidos. » En cambio, en 2, 191, está mencionado : « Matadlos dondequiera que los encontréis [...] la asociación es más grave que el asesinato [...] », y en 2, 193 : « Luchad contra ellos hasta que no haya más asociación y la religión sea enteramente de Allah solo », en 3, 85 : « Y cualquiera que desee una religión distinta del islam, no será aceptado, y estará en la otra vida entre los perdedores », en 5, 72 : « [...] Cualquiera que asocie a Alá, Alá le prohibirá el Paraíso, y su refugio será el fuego », en 8, 39 : « Y luchad hasta que no quede ninguna asociación, y la religión sea enteramente de Allah [...] », en 9, 5 : « [...] matad a los asociadores [que no se arrepienten] dondequiera que los encontréis [...] », en 9, 29-30 : « Luchad contra aquellos [...] que no profesan la religión de la verdad [...] ; Los judíos [...] y los cristianos [...] imitan a los infieles antes que ellos. ¡Que Allah los destruya ! [...] », y en 10, 17 : « Más injusto es [...] que cuenta mentiras en sus versículos. Los criminales no tienen éxito. »
24° ¿Quién fue el primero en someterse, el primer Sujeto (Muslim ) ?
Los versículos 128 y 132 del sura 2 y el versículo 67 del sura 3 están en contradicción con los versículos 14 y 163 del sura 6 y el versículo 12 del sura 39. En efecto, está escrito, en 2, 128;132 : « [...] Haz de nosotros tus sujetos [...] » ; « Y esto es lo que Ibrahim recomendó a sus hijos [...] no moriréis sino Sujeto (Muslimún) », y en 3, 67 : « 'Ibrahim no era ni judío ni cristiano. Estaba totalmente sujeto (Muslim) a Allah. » En cambio, está mencionado en 6, 14;163 : « [...] Me ordenaron ser el primero en someterme ('Aslam) [...] » ; « [...] yo [Muhammad] soy el primero en someterme (al-Muslimin) », y en 39, 12 : « [...] él [Muhammad] me fue ordenado ser el primero de los musulmanes (al-Muslimin). »
25° ¿Quién fue el primero de los creyentes ?
El versículo 143 del sura 7 está en contradicción con el versículo 51 del sura 26. En efecto, está escrito en 7, 143 : « [...] yo (Mûsa) soy el primero de los creyentes (al-Mu'Uminin) [...] » En cambio, está mencionado, en 26, 51 : « [...] que nuestro Señor nos [los súbditos de Fir'awn (Faraón)] perdona nuestras culpas por haber sido los primeros de los creyentes (al-Mu'Uminin). »
26° ¿Cuál es la equivalencia de un día en la Tierra con el Señor ?
El versículo 47 del sura 22 y el versículo 5 del sura 32 contradicen el versículo 4 del sura 70. En efecto, está escrito, en 22, 47 : « [...] un día ante el Señor equivale a mil años de lo que contáis », y en 32, 5 : « [...] un día equivalente a mil años de vuestro cálculo ». En cambio, está mencionado, en 70, 4 : « [...] un día cuya duración es de cincuenta mil años ».
27° ¿Durante cuántos días sopló el viento para destruir a los Aad ('Ad) ?
Los versículos 15 y 16 del sura 41 y los versículos 6 y 7 del sura 69 contradicen los versículos 18 y 19 del sura 54. En efecto, está escrito, en 41, 15-16 : « En cuanto a los 'Ad [...] desencadenamos contra ellos un viento [...] en días nefastos », y en 69, 6-7 : « Y en cuanto a los 'Ad, fueron destruidos por un viento [...] durante siete noches y ocho días consecutivos. » En cambio, está mencionado, en 54, 18-19 : « El 'Ad [...] hemos enviado contra ellos un viento [...] en un día nefasto e interminable. »
28° ¿De qué materia fue creado el primer hombre ?
El versículo 59 del sura 3 está en contradicción con el versículo 2 del sura 6, el versículo 26 del sura 15, el versículo 12 del sura 23, el versículo 7 del sura 32, el versículo 71 del sura 38, y el versículo 14 del sura 55, con el versículo 30 del sura 21, el versículo 54 del sura 25 y el versículo 6 del sura 86, así como el versículo 61 del sura 11, el versículo 5 del sura 22, el versículo 20 del sura 30, el versículo 11 del sura 35, el versículo 67 del sura 40, que están en contradicción con el versículo 4 del sura 16, y el versículo 2 del sura 96.
En efecto, está escrito, en 3, 59 : « [...] 'Adán que creó de polvo [...] » (1), mientras que está mencionado, en 6, 2 : « [...] de arcilla [...] », 15, 26 : « Creamos al hombre de arcilla crujiente, extraída de un barro maleable », en 23, 12 : « [...] de un extracto de arcilla », en 32, 7 : « [...] a partir de arcilla », en 38, 71 : « Voy a crear de arcilla un ser humano », y en 55, 14 : « [...] de arcilla que suena como la cerámica », que se relata, en 21, 30 : « [...] y hace del agua toda cosa viva [...] », en 25, 54 : « [...] del agua creó una especie humana [...] », y en 86, 6 : « Fue creado de un chorro de agua [...] », y que, por el contrario, está escrito, en 11, 61 : « [...] De la tierra os ha creado [...] », en 22, 5 : « [...] que os hemos creado de tierra [...] », en 30, 20 : « [...] Os ha creado de tierra [...] », en 35, 11 : « Allah os ha creado de tierra [...] », y en 40, 67 : « [...] que os ha creado de tierra [...] », y que, en cambio, está mencionado, en 16, 4 : « Creó al hombre de una gota de esperma [...] », y en 96, 2 : « [...] que creó al hombre de una adhesión [de sangre]. »
(1) La Torá da en Génesis 2, 7 : « El Eterno Dios formó al hombre del polvo de la tierra. »
29° ¿Quién es el protector ?
El versículo 31 del sura 41 está en contradicción con el versículo 107 del sura 2, los versículos 45, 81 y 171 del sura 4, el versículo 127 del sura 6, el versículo 40 del sura 8, los versículos 51 y 116 del sura 9, el versículo 12 del sura 11, el versículo 11 del sura 13, el versículo 2 del sura 17, los versículos 3 y 48 del sura 33, el versículo 46 del sura 42, el versículo 19 del sura 45, el versículo 32 del sura 46, el versículo 11 del sura 47, y el versículo 9 del sura 73. En efecto, está escrito, en 41, 31 : « Nosotros [los ángeles] somos vuestros protectores en la vida presente [...] » En cambio, en 2, 107, está mencionado : « [...] que fuera de Allah no tenéis protector ni socorredor », en 4, 45;81;171 : « [...] Allah basta como protector », en 6, 127 : « [...] Él [Allah] es su protector [...] », 8, 40 : « [...] ¡qué [Allah] es un excelente protector ! », en 9, 51;116 : « Di : [...] ¡Él [Allah] es nuestro protector ! » ; « [...] fuera de Alá, ni aliado ni protector », en 11, 12 : « [...] Allah es protector de todas las cosas », en 13, 11 : « [...] no tienen otro protector fuera de él [Allah], en 17, 2 : « [...] No os preocupéis de mí [Allah] », en 33, 3;48 : « [...] Allah te basta como protector » ; « [...] Allah es suficiente como protector », en 42, 46 : « No tendrán protector fuera de Allah [...] », en 45, 19 : « [...]Allah es protector de los piadosos", en 46, 32 : « [...] no habrá protector fuera de él [Allah] [...] », en 47, 11 : « Allah es verdaderamente el protector de los que han creído [...] », y en 73, 9 : « [...] Tómalo [Allah], pues, como protector. »
30° ¿Allah perdona a los asociadores (a los que cometen el pecado de asociación), a los que le asocian con otro dios ?
Los versículos 48 y 116 del sura 4 y los versículos 68 y 69 del sura 25 están en contradicción con el versículo 52 del sura 2 y el versículo 153 del sura 4. En efecto, está escrito, en 4, 48 : « Allah no perdona que se le dé algún asociado [...] », en 4, 116 : « Allah no perdona que se le den socios [...] », y en 25, 68-69 : « Que no invoquen a otro dios con Allah [...], porque todo aquel que lo haga incurrirá en castigo y castigo se duplicará [...] y estará eternamente cubierto de ignominia. » En cambio, está mencionado, en 2, 52 : « A pesar de esto os perdonamos [por el becerro] [...] », y en 4,153 : « [...] adoptaron el becerro [...] Les perdonamos [...] »
31° ¿Cuál fue la suerte de Jonás (Yunis) ?
El versículo 145 del sura 37 contradice el versículo 49 del sura 68. En efecto, está escrito en el 37, 145 : « Le arrojamos sobre la tierra desnuda, indispuesto que [Jonás] era [...] » En cambio, está mencionado en 68, 49 : "Si un bien de su Señor no lo hubiera alcanzado, él [el hombre del Pez, Jonás] habría sido lanzado sobre una tierra desierta. »
32° ¿Hay alguna distinción entre los mensajeros de Allah ?
El versículo 253 del sura 2 está en contradicción con el versículo 285 del sura 2 y el versículo 152 del sura 4. De hecho, está escrito en 2, 253 : « Entre estos mensajeros hemos favorecido a algunos en comparación con otros [...] » En cambio, está mencionado, en 2, 285 : « No hacemos distinción entre sus mensajeros [...] », y en 4, 152 : « [...] que no hacen diferencia entre estos últimos [mensajeros]. »
33° ¿Acaso todos los que están en los cielos obedecen a Allah ?
El versículo 34 del sura 2 contradice el versículo 26 del sura 30. En efecto, está escrito en 2, 34 : « [...] a excepción de 'Iblis ("al-Shaytan", Satanás, el diablo) que se negó, se inflamó de orgullo [...] ». En cambio, está mencionado, en 30, 26 : « A Él están sujetos todos los que están en los cielos [...] ».
34° ¿Continuó el pueblo de Mûsa idolatrando con fervor al becerro hasta su regreso ?
El versículo 149 del sura 7 está en contradicción con el versículo 91 del sura 20. En efecto, está escrito en 7, 149 : « [...] sintieron remordimientos [...] y vieron que estaban totalmente extraviados [...] ». En cambio, está mencionado, en 20, 91 : "Ellos dijeron : « Seguiremos atados a él hasta que Mûsa vuelva a nosotros. »"
35° Por la voluntad de Alá, ¿son los infieles cegados ?
Los versículos 17 y 18 del sura 2 y el versículo 97 del sura 17 están en contradicción con el versículo 20 del sura 2. De hecho, está escrito, en 2, 17-18 : « [...] Allah ha hecho desaparecer su luz, y los ha abandonado en las tinieblas, donde ya no ven nada [...] ciegos [...] », y en 17, 97 : « [...] Los reunimos [...] ciegos [...] » En cambio, está mencionado en 2, 20 : « [...] cada vez que les da luz, avanzan [...] Si Alá lo quisiera, les quitaría ciertamente el oído y la vista [...] »
36° 'Iblis ("al-Shaytan", Satanás, el diablo) ¿es uno de los infieles o de los genios ?
El versículo 34 del sura 2 y el versículo 74 del sura 38 contradicen el versículo 50 del sura 18. En efecto, está escrito en 2, 34 : « [...] entre los infieles », y en 38, 74 : « [...] del número de los infieles ». En cambio, está mencionado, en 18, 50 : « [...] del número de los djinns (al-Jinn). »
37° ¿Allah pide una retribución económica ?
El versículo 195 del sura 2, el versículo 41 del sura 8, el versículo 38 del sura 47 y los versículos 10 y 11 del sura 57 están en contradicción con el versículo 104 del sura 12, el versículo 11 del sura 36, y el versículo 23 del sura 42. En efecto, está escrito, en 2, 195 : « Y gastad en el camino de Allah [...] », en 8, 41 : « [...] de todo botín que habéis recogido, el quinto pertenece a Allah [...] », en 47, 38 : « Estáis llamados a gastar en el camino de Allah », y en 57, 10-11 : « Y qué tenéis que no gastar en el camino de Alá, mientras que a Allah pertenece la herencia [...] Quien presta a Alá un préstamo sincero, a Allah se lo multiplia [...] » En cambio, está mencionado, en 12, 104 : « Y no les pides ningún salario [...] », en 36, 21 : « [...] seguid a los que no os piden ningún salario [...] », y en 42, 23 : « [...] no os pido ningún salario. »
38° ¿Debemos perdonar a los que no profesan el Islam ?
El versículo 109 del sura 2 está en contradicción con el versículo 89 del sura 4, el versículo 29 del sura 9, el versículo 4 del sura 47 y el versículo 16 del sura 48. En efecto, está escrito en 2, 109 : « [...] perdonad y olvidad [...] » En cambio, está mencionado, en 4, 89 : « [...] tomadlos entonces, y matadlos [a los infieles, a los infieles (al-kakfirun)] dondequiera que los encontráis [...] », en 9, 29 : « Combatid [...] a los que no profesan la religión de la verdad », en 47, 4, « Cuando en contáis a los infieles, golpeadlos [...] », y en 48, 16 : « [...] Lucharéis contra ellos a menos que abracen el Islam [...] »
39° ¿Cuántos ángeles han bajado en ayuda ?
El versículo 124 del sura 3 está en contradicción con el versículo 9 del sura 8. De hecho, está escrito en 3, 124 : « [...] tres mil ángeles. » En cambio, está mencionado, en 8, 9 : « [...] un millar de ángeles [...] »
40° ¿Allha perdona todos los pecados ?
Los versículos 18, 48, 116, 137 y 168 del sura 4, el versículo 80 del sura 9, el versículo 34 del sura 47, y el versículo 6 del sura 63 están en contradicción con el versículo 53 del sura 39. En efecto, está escrito en 4, 18 : « Pero la absolución no está destinada a los que cometen malas obras, hasta el momento en que la muerte se presenta a uno de ellos, y no a los que mueren infieles », en 4, 48;116 : « Allah no perdona que se le den compañeros [...] », en 4, 137 : « Aquellos que no han hecho más que crecer en la incredulidad, Alá no les perdonará [...] », en 4, 168 : « Los que no creen y practican la injusticia, Allah no está dispuesto a perdonar [...] », en 9, 80 : « [...] Allah no perdonará [...] porque no creyeron en Allah [...] », en 47, 34 : « Los infieles [...] Allah nunca les perdonará », y en el 63, 6 : « [...] Allah nunca les perdonará. » En cambio, en el 39, 53 : « [...] Allah perdona todos los pecados. Sí, es el Indulgente, el Misericordioso [...] »
41° ¿Tomaron los infieles voluntariamente a los demonios como aliados ?
El versículo 27 del sura 7 está en contradicción con el versículo 30 del sura 7. En efecto, está escrito en el 7, 27 : « [...] Hemos designado a los diablos como aliados de los que no creen. » En cambio, está mencionado, en 7, 30 : « [...] porque han tomado, en lugar de Alá los diablos como aliados [...] ».
42° El que no cree, ¿puede llevar otras cargas además de las suyas ?
El versículo 164 del sura 6, el versículo 15 del sura 17, el versículo 18 del sura 35, y el versículo 38 del sura 53 están en contradicción con el versículo 25 del sura 16 y el versículo 13 del sura 29. En efecto, está mencionado, en 6, 164 y en 35, 18 : « [...] nadie llevará la carga de otro [...] », en 17, 15 : « [...] y nadie llevará la carga de otro [...] », y en 53, 38 : « [...] que ninguna [alma] llevará la carga de otro. » En cambio, está escrito, en 16, 25 : « Que lleven, pues, [...] todas las cargas de sus propias obras, así como una parte de las cargas de los que extravían [...] », y en 29, 13 : « [...] llevarán sus cargas y otras cargas además de sus cargas [...] »
43° ¿Alá es injusto, por una parte, con los que no creen y, por otra, con las mujeres ?
El versículo 44 del sura 10 contradice los versículos 7, 17, 18, 24, 89 y 217 del sura 2, los versículos 12, 21, 90, 131, 141, 176 a 178, 181 y 188 del sura 3, el versículo 56 del sura 4, los versículos 10, 36, 37 y 86 del sura 5, el versículo 125 del sura 6, el versículo 27 del sura 7, los versículos 35 al 37 del sura 8, los versículos 3, 73 y 74 del sura 9, los versículos 4 y 8 del sura 10, el versículo 35 del sura 13, el versículo 22 del sura 14, los versículos 27 al 29 del sura 16, el versículo 10 del sura 17, los versículos 75, 77 y 79 del sura 19, los versículos 19 a 22 y 56 del sura 22, el versículo 6 del sura 31, el versículo 25 del sura 33, los versículos 8, 38 y 42 del sura 34, los versículos 63 a 70 del sura 37, los versículos 8, 55 a 59 del sura 38, los versículos 27 y 28 del sura 41, el versículo 45 del sura 42, los versículos 47 y 48 del sura 44, los versículos 7 a 10 del sura 45, el versículo 12 del sura 47, los versículos 16 y 17 del sura 48, los versículos 11 a 16 del sura 52, el versículo 5 del sura 58, los versículos 6 y 7 del sura 66, los versículos 15 y 17 del sura 72, el versículo 4 del sura 76 y los versículos 4, 5, 23 y 24 del sura 88, así como los versículos 228 del sura 2 , 11 y 34 del sura 4 relativos a la condición de la mujer.
En efecto, en 10, 44 está escrito : « Allah no es injusto con los hombres, sino que son los que se engañan a sí mismos. » En cambio, está mencionado, por una parte, para los hombres en general, en 2, 7;17-18;24;217 : « Allah ha sellado [a los injustos] sus corazones y sus oídos, y un velo grueso les cubre la vista, y para ellos [los infieles] habrá un gran castigo », en 2, 89 : « [...] Allah ha hecho desaparecer su luz, y los ha abandonado en las tinieblas, donde ya no ven nada [...] ciegos [...] » ; « [...] el fuego [...] que está reservado a los infieles » ; « [...] que la maldición de ala sea sobre los infieles » ; « [...] He aquí los hombres de fuego : allí permanecerán eternamente », en 3, 12, 21;90;131;141;176-178;181;188 : « Di a los que no creen : Seréis vencidos pronto, y seréis congregados hacia el Infierno [...] » ; « Aquellos que no creen en las señales de Allah [...] diles un castigo doloroso » ; « [...] su arrepentimiento nunca será aceptado [...] » ; « [...] el Fuego preparado para los infiele » ; « y para que Allah [...] aniquila a los infieles » ; « [...] para ellos habrá un enorme castigo [...] un castigo doloroso [...] un castigo degradante » ; « [...] castigo del Horno » ; « [...] castigo doloroso ! » en 4, 56 : « [...] los quemaremos pronto en el Fuego [...] », en 5, 10;36-37;86 : « [...] los que no creen son los hombres del Infierno » ; « [...] para ellos habrá un castigo doloroso. Ellos [los infieles] querrán salir del fuego, pero no saldrán. Y tendrán un castigo permanente » ; « [...] Son los hombres del Horno », en 6, 125 : « [...] Allah castiga a los que no creen. Este es el camino de tu Señor en toda rectitud [...] », en 7, 27 : « [...] Hemos designado a los diablos como aliados a los que no creen », en 8, 35-37 : « [...] Por lo tanto, probad el castigo, por vuestra falta de fe [...] todos los que no creen se reunirán hacia el Infierno [...] para hacer un amontonamiento que Él echará al Infierno [...] », en 9, 3 : « [...] un castigo doloroso a los que no creen [...] », en 9, 73-74 : « [...] los infieles [...] el Infierno será su refugio [...] Allah los castigará con un castigo doloroso [...] », en 10, 4;8 : « [...] a los que no han creído, tendrán una bebida de agua hirviendo y un castigo doloroso a causa de su infidelidad » ; « su refugio será el Fuego [...] », en 13, 35 : « [...] el fin de los infieles será el fuego », en 14, 22 : « [...] Ciertamente, un castigo doloroso espera a los injustos », en 16, 27-29 : « [...] La ignominia y la desgracia caen hoy sobre los infieles. Aquellos a quienes los ángeles quitan la vida [...] se someterán [...] Entren, pues, por las puertas del Infierno para morar eternamente », en 17, 10 : « [...] les hemos preparado un castigo doloroso », en 19, 75;77;79 : « [...] hasta que vean el castigo, sea la Hora de la que están amenazados [...] » ; « [...] el que no cree en nuestros versículos [...] » ; « [...] y aumentaremos su castigo », en 22, 19-22;56 : « A los que no creen, se les tallará ropa de fuego, mientras que sobre sus cabezas, Y echarán agua hirviendo, y derretirán lo que está en sus entrañas, y sus pieles. Y habrá para ellos mallas de hierro [...] Probad el castigo del Horno » ; « y cuando los infieles que hayan tratado nuestras revelaciones con mentiras, tendrán un castigo humillante », en 31, 6 : « [...] aquellos [los injustos] sufrirán un castigo humillante [...] » ; « Allah ha despedido, con su ira, a los infieles sin que hayan obtenido ningún bien [...] », en 34, 8;38;42 : « [...] los que no creen [...] están condenados al castigo [...] » ; « [...] éstos se verán obligados a someterse al castigo » ; « [...] Diremos al injusto : Probad el castigo del fuego [...] », en 35, 36 : « Y los infieles tendrán el fuego del infierno [...] », en 37, 63-70 : « Lo hemos puesto a prueba a los injustos. Es un árbol que sale del fondo del Horno. Sus frutos son como cabezas de diablos [...] deben llenarse el vientre. Luego tendrán encima una mezcla de agua hirviendo. Luego regresarán al Horno. Allí encontraron a sus ancestros [...] y allí corrieron sobre sus huellas », en 38, 8;55-59 : « [...] [los infieles] aún no han probado mi castigo » ; « ¡He aquí ! Mientras que los rebeldes tendrán la peor retirada. El infierno donde arderán [...] Que prueben allí agua hirviendo y agua purulenta, y otros castigos del mismo tipo [...] Van a arder en el fuego », en 41, 27-28 : « Haremos ciertamente gustar a los que no creen un duro castigo [...] el Fuego donde tendrán una morada eterna, como castigo por haber negado nuestros versículos », en 42, 45 : « Y los verás expuestos delante del infierno, confundidos en la humillación [...] Los injustos sufrirán ciertamente un castigo permanente », en 44, 47-48 : « Que le cojan [el gran infiel pecador (cf. 2, 276)] y que se lo lleve en el horno ; que luego se vierta sobre su cabeza agua hirviendo como castigo », en 45, 7-10 : « ¡Ay de todo gran impostor pecador ! [...] Preséntale, pues, un castigo doloroso [...] Éstos tendrán un castigo humillante. El Infierno está sobre ellos [...] Tendrán un enorme castigo », en 47, 12 : « [...] el Fuego será su lugar de residencia », en 48, 16-17 : « [...] si os apartáis [...] Él os castigará con un castigo doloroso [...] Sin embargo, cualquiera que se aparte, os castigará con un castigo doloroso », en 52, 11-16 : « ¡Ay de los que dicen mentiras en aquel día [...] Serán súbitamente llevados al fuego del infierno [...] ¡Ardan en él ! [...] » en 58, 5 : « [...] los infieles tendrán un castigo humillante », en 66, 9 : « [...] los infieles [...] su refugio será el Infierno [...] », en 67, 6-7 : « Los infieles [...] tendrán el castigo del Infierno. Cuando serán arrojados allí [...] », en 72, 15;17 : « Y en cuanto a los injustos [los que no son musulmanes], formarán el combustible del infierno » ; « [...] Y quien se aparta de la llamada de su Señor, lo encamina hacia un castigo cada vez mayor », en 76, 4 : « Hemos preparado para los infieles cadenas, grilletes y un horno de fuego ardiente », y en el 88, 4-5;23-24 : « Arderán en fuego ardiente, y beberán de una fuente hirviendo » ; « Salvo el que da la espalda y no cree, ala le castigará con el mayor castigo », y por otra parte, con respecto a las mujeres, en 2, 228 : « [...] los hombres tienen, sin embargo, un predominio (qawwâmûna, autoridad) sobre ellas [las mujeres] [...] », en 4, 11;34 : « [...] al hijo, una parte equivalente a la de dos hijas [...] » ; « Los hombres tienen autoridad sobre las mujeres, debido a los favores que ala concede a ellos sobre ellas [...] Las mujeres virtuosas son obedientes [...] Y cuando a las que teméis desobedecer [...] golpéalas [...] », versículos machistas contrarios a la Convención de 18 de diciembre de 1979 sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer (b).
https://www.unesco.org/education/pdf/WOMEN_F.PDF
44° ¿Puede la gente de la Escritura tener fe y piedad ?
El versículo 65 del sura 5 está en contradicción con el versículo 62 del sura 2 y el versículo 69 del sura 5. De hecho, está escrito en 5, 65 : « Si la gente del libro tenía fe y piedad [...] » En cambio, está mencionado, en 2, 62 : « [...] los que se judaizaron, los Nazareos y los sabeos, cualquiera de ellos creyó [...] », y en 5, 69 : « [...] los que se judaizaron, los sabeos y los cristianos, los que creen [...] »
45° ¿Es lícito el vino, bebida embriagadora ?
El versículo 219 del sura 2 y el versículo 90 del sura 5 contradicen el versículo 67 del sura 16. En efecto, está escrito, en 2, 219 : « Le preguntan sobre el vino y los juegos de azar. Di : En ambos hay un gran pecado [...] el pecado es mayor que la utilidad », y en 5, 90 : « [...] el vino [...] que una abominación, obra del Diablo. Apártese en [...] » En cambio, está mencionado, en 16, 67 : « De los frutos de las palmeras y de las viñas se obtiene una bebida embriagadora y un alimento excelente [...] » Por otra parte, en la "descripción del paraíso", en el versículo 15 del sura 47, está escrito : « arroyos de un vino delicioso para beber. »
« Satanás quiere suscitar entre vosotros hostilidad y odio mediante el vino y el juego de azar. [...] » ("La mesa servida" V, 91)
46° Por quien los hombres son tentados, ¿quién los extravía ?
El versículo 169 del sura 2, y los versículos 7 y 200 del sura 7 "Al Araf" están en contradicción con el versículo 41 del sura 5 "La mesa servida". En efecto, está escrito en 2, 169 : « Él [el Diablo)] no os manda más que el mal y la torpeza y decir contra Alá lo que no sabéis », en 7, 27;200 : « [...] Que el Diablo no os tiente [...] » ; « Cuando una tentación del Diablo (shaytán) te incite al mal, busca la protección de Dios [...] » En cambio, está mencionado, en 5, 41 : « [...] el que Allah quiere someter a una tentación [...] »
Naturalmente, se deplorará que se puedan relatar actos de crueldad.
Por ejemplo, el versículo 56 de la Sura 4, citado anteriormente en 17, a la pregunta « ¿Se debe obligar en religión ? » es especialmente cruel con los que no creen en los versículos del Corán.
Conclusión :
En el Corán se han puesto de manifiesto 46 contradicciones. ¡Son treinta y cinco suras mecanesas que vienen a contradecir las versiones de diecisiete suras medievales, cincuenta y cuatro suras mecanesas se contradicen entre sí, y dieciséis suras medievales se oponen directamente !
Estas numerosas contradicciones observadas en el Libro permiten anunciar que varios escritores han contribuido a su composición. En realidad, las suras que componen el Kur'an no fueron escritas con una sola mano, sino que son obra de un compilador poco riguroso.
El estudioso laico debe dar por equivocados los textos, cuando éstos se contradicen, cuando enuncian cosas absurdas o refutadas formalmente por testimonios más autorizados. Modestamente, intenta desentrañar las mentiras y encontrar lo verdadero a través de la red de ilusiones de todo tipo que envuelve la historia verdadera.
Por lo tanto, para poner fin a las dudas, es necesario rechazar los versículos engañosos. Después de haber leído los versículos contradictorios, el lector advertido podrá reflexionar sobre lo que debe ser derogado útilmente. Dios no es una veleta que cambia de opinión a voluntad del viento. Algunos versículos incluso contradicen los artículos 18 y 19 de la Declaración Universal de Derechos Humanos : « Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho implica la libertad de cambiar de religión o de creencias, así como la libertad de manifestar su religión o sus convicciones, sola o en común, tanto en público como en privado, mediante la enseñanza, las prácticas, el culto y la celebración de ritos ; "Toda persona tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión, lo que implica el derecho a no ser molestado por sus opiniones y el derecho a buscar, recibir y difundir, sin consideración de fronteras, la información y las ideas por cualquier medio de expresión. »
Los suras mecaneses 51, 56, 77, 78 , 80, 82 a 87, 89 a 95, 100 a 108, 111, 113, 114 (treinta suras de ochenta y cinco, es decir, el 35%) y los suras medieval 49, 60, 61, 64, 65, 99 y 110 (siete suras de veintiocho, es decir, el 25%) no se ven afectados por las contradicciones en el Corán (1).
(1) El sura 1 (el prólogo del Corán) no se ha tenido en cuenta en el estudio comparativo.
¡Es urgente poner a los hipócritas ante sus contradicciones y exigir una reforma de los textos coránicos que contienen versos odiosos y perseguidores !
(a)
« [...] En consecuencia, y de acuerdo con los mandamientos de Alá, publicamos la fatwa siguiente destinada a todos los musulmanes : « Matar a los americanos y a sus aliados civiles y militares es un deber individual de cada musulmán [...] Llamamos a los ulemas musulmanes, a los dirigentes musulmanes leales, a los jóvenes y a los soldados fieles a lanzar los ataques contra los soldados de Satanás [...] » (Cf. Comunicado que anuncia la creación del Frente Islámico Mundial de la Yihad contra los judíos y los cruzados, 23 de febrero de 1998, firmado por Ben Laden y otros cinco dirigentes islámicos)
« Creo que el musulmán tiene el deber de revivir la gloria del Islam [...] Creo que la bandera del Islam debe dominar a la humanidad, y que el deber de todo musulmán consiste en educar al mundo según las reglas del islam ; me comprometo a luchar mientras viva, para realizar esta misión, y a sacrificarle todo lo que tengo. Creo que todos los musulmanes son una sola nación unida por la fe islámica y el Islam ordena a sus hijos que hagan el bien a todos ; me comprometo a desplegar mi esfuerzo para fortalecer el vínculo de fraternidad entre todos los musulmanes, y para abolir la indiferencia y las divergencias que existen entre sus comunidades y sus cofradías. Creo que el secreto del retraso de los musulmanes reside en su alejamiento de la religión, que la base de la reforma consistirá en volver a las enseñanzas del islam y a sus juicios, que esto es posible, si los musulmanes trabajan en este sentido y que la doctrina de los Hermanos Musulmanes realiza este objetivo. » traducido del francés : « Je crois que le musulman a pour devoir de faire revivre la gloire de l'islam (..) Je crois que le drapeau de l'islam doit dominer l'humanité, et que le devoir de tout musulman consiste à éduquer le monde selon les règles de l'islam ; je m'engage à lutter tant que je vivrai, pour réaliser cette mission, et à lui sacrifier tout ce que je possède. Je crois que tous les musulmans ne forment qu'une seule nation unie par la foi islamique et l'islam ordonne à ses fils de faire le bien à tous; je m'engage à déployer mon effort pour renforcer le lien de fraternité entre tous les musulmans, et pour abolir l'indifférence et les divergences qui existent entre leurs communautés et leurs confréries. Je crois que le secret du retard des musulmans réside dans leur éloignement de la religion, que la base de la réforme consistera à faire retour aux enseignements de l'islam et à ses jugements, que ceci est possible, si les musulmans œuvrent dans ce sens et que la doctrine des Frères Musulmans réalise cet objectif. » (Cf. Le credo des Frères musulmans , cité dans le dictionnaire mondial de l'islamisme. Les cahiers de l'Orient [El credo de la Hermandad Musulmana, citado en el diccionario mundial del islamismo. Los cuadernos de Oriente], Éd. Plon, 2002)
« Borraré las malas acciones [...] de los que lucharon y fueron asesinados [...] ¡Cuando a Alá, es cerca de Él que es la recompensa más bella ! » (Corán, 3, 195)
« Los que obedecen al Mensajero (Muhammad) obedecen a Allah [...] » (Corán 3, 80)
« ¡Luchad por la causa de Alá como se merece ! » (Corán 22, 78)
https://www.politicalislam.com/tears-of-jihad/
En su libro Ma'alim fi Tarîq (Hitos en el camino), publicado en 1964, Sayyid Qutb, miembro dirigente de la Hermandad Musulmana, afirmó que el Islam triunfará después de una guerra santa (Jihad), que la lucha entre los creyentes y los impíos sólo podrá terminar con la destrucción del enemigo. En consecuencia, exhortó a sus discípulos a rebelarse en todo el mundo. Sus doctrinas maniqueas siguen teniendo amplia difusión entre el público musulmán practicante que trata de crear redes terroristas. Sayyid Qutb « ha inventado, un poco a su pesar, la fianza religiosa que servirá a generaciones de terroristas ». traducido del francés : Dans son livre Ma'alim fi tarîq (Jalons sur la route) publié en 1964, Sayyid Qutb, membre dirigeant des Frères musulmans, affirma que l'islam triomphera à l'issue d'une guerre sainte (Jihad), que le combat entre les croyants et les impies ne pourra prendre fin qu'avec la destruction de l'ennemi. En conséquence, il exhorta ses disciples à se rebeller partout dans le monde. Ses doctrines manichéennes trouvent encore de nos jours un large écho auprès d'un public musulman pratiquant qui s'efforce de tisser des réseaux terroristes. Sayyid Qutb « a inventé, un peu malgré lui, la caution religieuse qui servira à des générations de terroristes ». (Cf. Ali Laïdi et Ahmed Salam, Le Jihad en Europe : la filière du terrorisme islamiste [La yihad en Europa : la red del terrorismo islamista], p. 113, Éditions Seuil, Paris, 2002)
« Muchos jóvenes franceses, convertidos al islam radical, son miembros de estas redes. » traducido del francés : « De nombreux jeunes français, convertis à l'islam radical, sont membres de ces réseaux. » (Cf. Hassane Zerrouky, La nébuleuse islamique en France et en Algérie, [La nebulosa islámica en Francia y en Argelia], Éditions n°1, Paris, 2002)(Cf. Hassane Zerrouky,, Ediciones nº 1, París, 2002) ; ¡así, por ejemplo, un colegial de sólo trece años que había prestado lealtad al Estado Islámico había planeado cometer un atentado con un cuchillo !
https://es.wikipedia.org/wiki/Sayyid_Qutb
¡El Islam como una araña mortal sigue tejiendo su telaraña sobre Europa !
Yûsuf al-Qaradâwî, presidente de la Unión Internacional de Ulemas Musulmanes (UIOM, declaró, en el sitio Aljazeera.net, el 24 de enero de 1999 : « [...] el Islam volverá a Europa. El Islam ha entrado dos veces en Europa, dos veces la ha abandonado... Tal vez la próxima conquista, con la voluntad de ala, tendrá lugar a través de la predicación y la ideología. No toda tierra es conquistada obligatoriamente por la espada. », y el 17 de junio de 2004 : « No hay diálogo entre nosotros y los judíos, excepto por el sable y el fusil. »
« Si usted puede matar a un no creyente americano o europeo — especialmente a los malvados y sucios franceses — [...] ciudadanos de países que han entrado en una coalición contra el Estado Islámico, entonces cuente con Alá y mátelo de cualquier manera. Si no puedes encontrar un artefacto explosivo o munición, entonces aísla al infiel americano, al francés infiel, o a cualquiera de sus aliados. Aplastadle la cabeza con piedras, matadle con un cuchillo, atropelladlo con vuestro coche, lanzadlo al vacío, sofocadlo o envenenadle. » (Cf. discurso Abû Muhammed al-'Adnânî, portavoz de Daesh, 22/09/2014)
Al-Adnani, también dijo en 2016 :
« Y aquí está [el mes de] Ramadán. El mes de la yihad, de los combates y de las conquistas [...] Haced un mes de ira contra los kuffar [infieles] por todas partes. [...] Sepa que [derramar] la sangre [de personas residentes] en el país de los cruzados y de los combatientes no está prohibida. No hay inocentes [allí] » (Cf. discurso del 21/05/2016, Al-Furqan, "que viven por la prueba")
« Nuestro objetivo, nuestra victoria o nuestro fracaso no se miden por la conquista o la pérdida de una ciudad. Nuestro sistema de acción consiste esencialmente en difundir la sharia y seguir el Corán. Mientras se lea y se difunda nuestro Sagrado Corán, nuestra verdadera conquista continuará y nunca seremos vencidos. » (Cf. Abû Muhammed al-'Adnânî, portavoz de Daech, 2016)
Se cometen graves violaciones de los derechos humanos en nombre de la religión.
Por ejemplo, en 1997, en el Afganistán, varios hombres fueron golpeados en la calle por los talibanes y obligados a ir a la mezquita para la oración del viernes. (Fuente : Amnistía Internacional, Informe anual de 1997)
Numerosos versículos del Corán son contrarios a los artículos 18 y 19 de la Declaración Universal de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 10 de diciembre de 1948 (1) y al artículo 30a y b de la Carta Árabe de Derechos Humanos de mayo de 2004 (2).
(1) Art. 18. Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión ; esto implica la libertad de cambiar de religión o de creencias, así como la libertad de manifestar su religión o sus convicciones, sola o en común [...].
Art. 19. Toda persona tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión, lo que implica el derecho a no ser molestado por sus opiniones y el derecho a buscar, recibir y difundir, sin consideración de fronteras, información e ideas por cualquier medio de expresión.
(2) « Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de creencias y de religión, que no puede ser objeto de ninguna restricción no prevista por la ley; La libertad de manifestar su religión o sus convicciones [...] sólo podrá ser objeto de las restricciones previstas por la ley y que sean necesarias en una sociedad tolerante, respetuosa de las libertades y de los derechos humanos para la protección de la seguridad pública, del orden público, la salud pública, la moral pública o de los derechos y libertades fundamentales de los demás. »
(b) En 1997, en el Afganistán, muchas mujeres fueron golpeadas en la calle porque no llevaban chaderi (ropa que cubría completamente el cuerpo y con una pequeña abertura de encaje a la altura de los ojos) o porque mostraban sus tobillos. Por ejemplo, en octubre, una mujer que caminaba por una calle de Kabul con sus dos hijos fue azotada por los talibanes con una antena de automóvil porque su velo se había resbalado.
(Fuente : Amnistía Internacional, informe anual de 1997)
Artículo redactado por Pascal Bourdaloue
Artículo " Verdad sobre el Corán" :
https://la-veritable-lumiere.over-blog.com/2019/12/la-verdad-sobre-el-coran-0.html
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